首页 → 手游网游攻略→ 茜色世界中与君咏唱古之国人物原型大全 各角色原型介绍
茜色世界中与君咏唱作为一款历史题材的恋爱向手游,有着深厚的历史背景,那么其中古之国的角色历史原型是什么,有什么事迹,下面一起来看看吧。
古之国
古之国对应的是公元250年一直到公元794年为止的时期,中间历经古坟(大和)、飞鸟、奈良、长冈京四个时代(长冈京时代仅10年,为奈良和平安之间的过渡期,一般不视为一个典型的时代;但不提这部分就会出现10年的历史断层,故在此单独列出)。
这一时期的男子共9位,分别是:
物部守屋、苏我马 子、小野妹子、圣德太子、苏我入鹿、中臣镰足、中大兄皇子、藤原不比等和鉴真。本期按照年代顺序,先从物部守屋开始。
物部守屋:逆佛终凶死
物部守屋
原型:物部守屋(?-587)
物部守屋,出生时间不详,乃是物部尾舆与弓削阿佐姬之子、物部氏的一族领袖人物。物部氏是自神武天皇时期以来声名显赫的豪族,手中掌握军事大权,与大伴氏一同世代担任“大连”的职务(即朝廷执政官)。后来,大伴氏衰落之后,物部氏仍屹立不倒,继续与新兴的苏我氏共掌朝政。到了物部守屋这一代时,原本共同掌握着朝廷大政的物部氏和苏我氏变得针锋相对,开始相互攻讦。其原因,就是佛教信奉废立与否这一事由。
物部守屋
公元585年,患病的苏我马 子向敏达天皇上奏,征求信奉佛教的许可。物部守屋规劝敏达天皇拒绝苏我马 子的请求。但是,敏达天皇仍然许可了苏我马 子信佛的要求。巧合的是,这时爆发了瘟疫。物部守屋和中臣胜海(中臣氏是祭祀神祇的氏族)上奏:“自先朝以至陛下,疾疫流行,生民将绝。这难道不是苏我马 子信奉异国之神引起的吗?请禁绝佛教的信仰。”敏达天皇觉得在理,遂下诏禁佛。物部守屋一马当先,率先赶往佛寺进行摧毁佛塔等一系列活动。当天,无云而雨,物部守屋被雨淋湿了衣襟,认为是信佛者带来了诅咒,于是斥责苏我马 子及跟随其信佛者;之后,物部守屋又派遣佐伯御室,逮捕司马达等之女善信尼及善信尼的弟子惠善尼、禅藏尼等三尼,剥除她们的衣服,使之全裸,带到海石榴市的驿馆在众目睽睽之下鞭打示众。苏我马 子以此为奇耻大辱,从此苏我氏与物部氏结下深怨。
但是,禁佛并没有使瘟疫退去,连敏达天皇也病倒了。苏我马 子旧疾未愈,因此再次请求恢复佛教的信奉,敏达天皇做出让步,仅允许苏我马 子一人从事佛教活动。不久,敏达天皇去世,苏我马 子拥立用明天皇(钦明天皇之子,其母为苏我马 子之妹)即位;而物部守屋一派则勾结了敏达天皇的异母弟穴穗部皇子,暗中策划着谋取大权。
公元586年,穴穗部皇子强闯殡宫欲侵犯炊屋姬(敏达天皇的皇后,苏我马 子的侄女,后来即位为推古天皇),被三轮逆阻止。怀恨在心的穴穗部皇子命令物部守屋杀死了三轮逆。从此开始,物部氏灭亡的丧钟被物部守屋亲手敲响。
公元587年4月2日,用明天皇染病,意欲信奉佛教,为此召集群臣进行商议。顽固的物部守屋与中臣胜海固守排佛派立场,只有苏我马 子则尊奉用明天皇的旨意。之后愠怒的物部守屋离开朝廷,回到本领河内国,召集军队以图自卫;中臣胜海亦效仿物部守屋,举兵响应,并以巫盅人偶诅咒押坂彦人大兄皇子和竹田皇子(苏我马 子派的皇子)。但是,优柔寡断的中臣胜海最后还是当了墙头草,赶赴押坂彦人大兄皇子的府邸,发誓归服,结果在归途上被押坂彦人大兄皇子的门客迹见赤梼所刺杀。
同年4月9日,用明天皇去世。物部守屋预谋让穴穗部皇子即位,便托辞在淡路会猎,与穴穗部皇子共谋拥立其即位之事。但在6月7日,苏我马 子得炊屋姬之诏,包围穴穗部皇子寝宫并将其诛杀;第二日,又诛杀了宅部皇子。7月,苏我马 子召集群臣,决心一举消灭物部守屋及物部氏一族。苏我马 子率众皇子及众豪族军队,攻往河内国涉川郡的物部守屋之府。物部守屋仗着物部氏的军事基础,负隅顽抗,三次击退了众皇子的军队。见此情景,厩户皇子(即后来的圣德太子)想祈求佛法的加护,便削白胶木为四天王之像,祈求战争胜利,发愿胜利后修建佛塔、宏扬佛法;苏我马 子重新整军,再次发起进攻。
这次进攻中,押坂彦人大兄皇子的门客迹见赤梼登上大树将物部守屋射杀(迹见赤梼真实人头王...)。物部守屋一死,物部氏的军势迅速崩溃,物部守屋的儿子们被杀,残部四散逃亡。残余的物部氏族人要么改名换姓,要么就彻底消失在了历史的长河中。虽然在壬申之乱之后,易名后的物部氏后裔短暂重拾旧时荣耀,出现了左大臣石上麻昌和石上宅嗣等人物,但最终还是不可避免的走向彻底消亡。
苏我马 子:覆手即遮天
苏我马 子,这个画风简直是一众美男中的一股泥石流...?
原型:苏我马 子(551-626)
苏我马 子,飞鸟时代的重臣,为敏达、用明、崇峻、推古四朝元老;这四位天皇中,用明、崇峻、推古三位天皇又是由苏我**推上皇位的——凭借如此大功,苏我马 子权倾朝野,苏我氏在苏我马 子在世时达到了势力的巅峰。
根据《大日本史》记载,苏我马 子性习武略,才思敏捷,深敬佛法。苏我马 子继承了父亲苏我稻目的“大臣”(与“大连”同为大和朝廷最高职位之一)之位,并成功将三个女儿分别嫁给外甥崇峻天皇、甥孙厩户皇子(即后来的圣德太子)、甥孙舒明天皇为妃,凭借着外戚身份把持朝政。
物部氏与苏我氏的斗争,在上文已经提到,因此不予赘述。物部氏覆灭后,苏我马 子拥立泊濑部皇子即位,即崇峻天皇。之后,笃信佛法的苏我马 子派遣善信尼等人前往百济(朝鲜半岛三国之一,日本佛教的来源地)留学;592年,苏我马 子先下手为强,派人暗杀了对其心怀不满的崇峻天皇,将外甥女炊屋姬推上皇位,即为日本最早的女帝——推古天皇(神功皇后被视为天皇是在明治时期的事)。推古天皇在位时期,苏我马 子与女婿圣德太子共同执政,鼓励佛教的发展、制定冠位十二阶和十七条宪法、推行中央集权化、派遣遣隋使引进隋朝的社会制度和先进文化,极大的推动了日本社会的进步与封建化发展。苏我马 子还与圣德太子一同编纂成《天皇记》、《国记》、《臣连伴造国造百八十部并公民等本记》等文献。
626年,苏我马 子去世,葬于桃原。
轶事:
·在日本古代,大臣总揽大权的最好办法就是靠外戚身份。苏我马 子本人是崇峻天皇的舅舅、舒明天皇和圣德太子的舅爷,同时他还是这三人的岳父;后来继位的推古天皇,又是苏我马 子的外甥女。通过这一系列关系,苏我马 子实现了权力的高度集中,成为翻手为云覆手为雨的一代权臣;
·苏我马 子和物部守屋素有嫌隙,相互看不顺眼。据说在敏达天皇的丧礼上,苏我马 子佩刀宣读悼词,被物部守屋讥讽为“如中箭之鸟雀”;而物部守屋宣读悼词时,后者手足震栗,苏我马 子也讥讽道:“肢体可以悬铃。”;
·由于大权被苏我马 子独揽,崇峻天皇心中暗生不满。592年10月,有人向崇峻天皇进献了一只猪。崇峻天皇心中愤懑,指着猪说:“总有一天要像砍掉猪头一样,杀死我所憎恨的人。”并召集了数目不小的军队。身为人精的苏我马 子怎不知话中深意,于是派杀手刺杀了崇峻天皇;
·苏我马 子于596年修建了苏我氏的家氏寺飞鸟寺。这是日本第一座真正意义上的寺庙,也是目前日本现存最古老的寺庙;
飞鸟寺
·624年,苏我马 子向推古天皇请求割让葛城县给苏我氏(葛城县原为苏我氏本领,后成为天皇直属领地)。推古天皇拒绝道:“我也出自苏我氏,因为大臣是舅舅,提什么要求都可以答应,但只有割地不能答应。”苏我马 子只好作罢。
小野妹子:访隋之使臣
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